دانلود آهنگ باكلاس و فوق العاده غمگين سوزناك عاشقانه و خاص دانلود آهنگ باكلاس و فوق العاده غمگين سوزناك عاشقانه و خاص .

دانلود آهنگ باكلاس و فوق العاده غمگين سوزناك عاشقانه و خاص

فلسفه سينه زني و زنجير زني

فلسفه سينه زني و زنجير زني

 ريشه يابي(فلسفه) اين مراسم:

اصل اين سنت بويژه در ميان عرب‌ها رواج داشته است آن‌ها به هنگام وارد شدن مصيبت، دستها را به صورت ضربدري -به گونه اي كه كف دست‌ها به طرف صورت باشد- روي هم قرار داده و به نشانه عزا به سينه مي‌زدند(كاري كه هم اكنون نيز در ميان زنان عرب بسيار رواج دارد). سينه زني به مرور زمان به صورت موجود در آمده كه با انتخاب نوحه هاي سنگين حركات دست بر سينه مي‌خورد.

اين گونه نوحه‌گري ابتدا به صورت فردي بوده اما به مرور زمان به صورت گروهي و دستجات سوگواري در آمده است. همچنين رواج و توسعه اين عمل و دستجات آن مربوط به زمان صفويه مي‌باشد و در عصر قاجاريه بر تجملات اين مراسم افزوده شد. (بهترين راه براي زنده نگاه داشتن آن فجايع، كارهاي عملي مي‌باشد. اين كارهاي عملي وقتي با هنرنمايي همراه باشند تاثير عميق‌تري از خود بر جاي خواهند گذاشت .سينه زني يكي از اين كارهاي عملي همراه با هنرنمايي است و به همين دليل مورد استقبال همه قرار گرفت. بر سر و بر صورت ويا اعضاي ديگر زدن هم تاثير دارد ولي مانند سينه زني طبيعي و خود جوش نيست).

همچنين شما ميتوانيد با مراجعه به وبسايت هاي معتبراز جمله موزيك وب و بخش مداحي به ارشيو مداحان دست پيدا كنيد و قبل دانلود به صورت پخش آنلاين گوش دهيد.

 بخوانيد: مجيد رضوي تا خوانندگي

چرا سينه زني:

اين كار نوعي عكس العمل عاطفي است. (انسان به هنگام اوج هيجان، حزن و اندوه كارهايي را به صورت عكس العمل از خود بروز مي‌دهد كه منشا عاطفي دارد. مثلا به هنگام شادي به ناگاه فرياد سر مي‌دهد يا دست (كَف)مي‌زند. به همين صورت به هنگام عزا نيز گاه شيون كرده دست بر روي دست مي‌زند يا به سر، صورت و يا سينه خود مي‌كوبد). برخي زنان حاضر در صحراي كربلا پس از مشاهده آن فجايع، با زدن بر سينه خود به عزاداري پرداختند. مي‌توان چنين حدس زد كه: با به حركت در آمدن كاروان اسراي كربلا و اقامه عزا از سوي آنان در شهرها و اقامتگاه هاي بين راه و همراهي برخي از مردم با آنان اين روش به مرور زمان به صورت يك سنت و شيوه در عزاداري امام حسين (ع) در آمد

 

در شهادت علي (ع) فرزندان آن حضرت (ع) و مردم كوفه به شدت گريه كردند (4) و هنگامي كه امام حسن (ع) به شهادت رسيد، برادرش محمد حنفيه مرثيه و نوحه سرايي كرد (5) و بي شك نخستين كساني كه در شهادت امام حسين (ع) به عزاداري پرداختند، اهل بيت آن حضرت (ع) و بني هاشم بودند.

در اين راستا مداحان زيادي از جمله محمود كريمي ، جواد مقدم ، اميرحسين ظاهري ، حسين طاهري ، مجتبي رمضاني  و...با صداي زيبا مداحي شور و سينه زني رو اجرا ميكنن و ايام فاطميه رو ماندگار تر ميكنن

ويژگيها

سينه‌زني داراي چند ويژگي مهم است: ۱. سينه‌زني يكي از انواع سبكهاي عزاداري در كنار سبكهاي قمه‌زني، زنجير‌زني، تعزيه و جز اينها ست؛ ۲. سينه‌زني قديم‌ترين سبك است. در تاريخ سوگواريهاي محرم از نخستين مراسم سوگواري، سينه‌زني مشاهده شده است، ولي ديگر سبكها بعد از آن به وجود آمده‌اند؛ ۳. فراوان‌ترين، شايع‌ترين و عمومي‌ترين سبك از آنِ سينه‌زني است. به عبارت ديگر، در قمه‌زني يا زنجير‌زني، گروههاي خاصي از مردم حضور دارند و براي مثال، در ميان قمه‌زنان كمتر گزارش شده كه نخبگان علمي يا فكري و سياسي چنين عملي انجام دهند، اما در سينه‌زنيها همۀ اقشار از تحصيل‌كردگان و سياست‌مداران و اهل علم نيز مشاهده مي‌شوند؛ ۴. سينه‌زنيِ آرام و بدون ضرب‌و‌جرح طبيعي‌ترين و بي‌ضرر‌ترين سبك عزاداري است.

سينه‌زني در همۀ دورانها رواج داشته است. در گزارش سوگواريها در دورۀ آل‌بويه (۳۲۰- ۴۴۸ ق / ۹۳۲-۱۰۵۶ م)، اشاراتي به آن وجود دارد. ابن‌اثير، مورخ سدۀ ۶-۷ ق، از شمار عظيم شركت‌كنندگان با چهره‌هاي سياه‌شده و موهاي پريشيده سخن مي‌گويد كه گرداگرد شهر بغداد مي‌گشتند و در مراسم ماه محرم بر سينه مي‌زدند و اشعار حزن‌انگيز مي‌خواندند. اين در زماني بود كه سلسلۀ ايراني آل‌بويه بر بغداد حكومت داشت (۱۳ / ۲۷۱؛ نيز نك‍ : چلكوفسكي، ۱۰).

در دورۀ صفويه (ح ۹۰۵-۱۱۳۵ ق / ۱۵۰۰-۱۷۲۳ م)، اين سبك عزاداري (سينه‌زني) اوج گرفت و در زمان قاجاريه (۱۲۱۰-۱۳۴۴ ق / ۱۷۹۵-۱۹۲۵ م) نيز رونق داشت؛ گزارشهايي از سينه‌زني در دورۀ صفويه تا قاجاريه وجود دارند؛ براي مثال، گزارشهايي كه پولاك (در ۱۲۶۷-۱۲۷۷ ق / ۱۸۵۱-۱۸۶۰ م) از زمان ناصرالدين شاه دربارۀ رواج سينه‌زني در سنت سوگواري مردم دارد. او نوشته است: بزرگ‌تر‌ها چنان محكم با كف دست بر سينه مي‌كوبند كه صداي آن تا فاصله‌اي دور به گوش مي‌رسد و موضع برخورد دست بر سينه كبود مي‌شود. بربرهاي كابلستان و كشمير كه شمار بسياري از آنها در محلۀ بربرهاي تهران ساكن‌اند و ساير زائران از نقاط دور‌دست، در اين دسته‌هاي عزاداري شركت مي‌كنند. يكنواختي آهنگ، صداي گنگ ضربات كف دست به سينه، و برخورد حلقه‌هاي چوبي و جرنگ‌جرنگ زنجيرها تا مدتها پس از نيمه‌شب در خيابانها به‌نحوي غم‌انگيز طنين‌افكن است

اميدوارم اين مطلب مورد پسندتون باشه و به اشتراك بزاريد..



برچسب: دانلود آهنگ، وبلاگ،
امتیاز:
 
بازدید:
+ نوشته شده: ۱۹ تير ۱۴۰۲ساعت: ۰۵:۰۴:۳۱ توسط:tala موضوع:

{COMMENTS}
ارسال نظر
نام :
ایمیل :
سایت :
آواتار :
پیام :
خصوصی :
کد امنیتی :